在我国古代，人们对头顶的苍天存在过无数神秘的猜测和幻想，后来形成了天有九重的说法。这就是上上天、上中天、上下天；中上天、中中天、中下天；下上天、下中天、下下天。各层天的规格不一，所住神仙地位有别。其中上上天最高，位居九天之最顶，是天帝玉皇所居之处。玉皇大帝统御着九天诸神，而九天诸神又分别按职责管理着人间世界。

这种说法为秦始皇所接受，他认为自己就是玉皇大帝下世。据司马迁《史记》记载，秦始皇陵墓内“注水银为百川大海，机相关注，上具天文，下具地理”。传说他把自己的陵冢设计成九千九百九十九尺高，把整个墓顶设计成巨大的星空图，意即自己死后会与玉皇平身，乃至凌驾于玉皇之上，成为上九天、中九天、下九阴曹，天、地、阴间一切世界的主宰，喻含“九九长远”之意。而真要把陵冢堆积成九千九百九十九尺的高度，实际上是非常困难的，在秦始皇生前和死后都没有办法予以实现。

但三清山建文帝隐陵---詹碧云藏竹之所，仿效秦始皇建陵思想，竟出神入化，神妙得以实现。那么，建文帝是怎么实现秦始皇都未能实现的建陵高度的呢？官涛认为：建文帝是利用三清山峻拔的自然山势，将“九千九百九十九尺高”的文字，按顺序巧妙地镶嵌在以詹碧云墓为核心的、各具象征性的、建筑物命名上，得以实现的。从风门陵道开始，自下而上，镶嵌有“九千九百九十九尺高”数字和文字的建筑物、石刻依次有：“天一水池、千步门、百步门、十方敕苦天、九天应元府、九龙山、天颜咫尺、高凌云汉”。现在，如果用九天应元府的“九”，按顺序依次连结千步门的“千”、百步门的“百”、十方敕苦天的“十”、九龙山的“九”、天颜咫尺的“尺”、高凌云汉的“高”，就可以惊奇地出现“九千九百九十九尺高”的奇异建筑格局。而九天应元府、九龙山和天一水池，数字头尾相衔，就形成了“九九归一”、“天人合一”、“天下一人”的至尊最高境界。建文帝又在詹碧云墓塔正面镌刻“昊天玉皇上帝”字样，更是仿效秦始皇自比玉皇大帝的直白表露无遗。

建文帝巧借山势和景物数字嵌字，将秦始皇生前和死后都没有办法实现的梦想在三清山得以实现。这不能不令人叹服建文帝的超人睿智和渊博学识！