道教发展与派别—三清山旅游门户网

道教产生于东汉，西晋在北方民间传播，东晋初在江南兴盛。东晋著名道士葛洪（公元284—364）系统总结了神仙方术，代表著作〈抱朴子〉，葛洪是葛玄的从孙，注重个人修炼，典型的神仙家，丹鼎派最重要的倡导人之一。东晋时，江东天师道盛行。南北朝时（公元420—589），道教最大的发展是北魏寇谦之改革五斗米道。道教最兴盛的时期要算唐朝。唐朝皇帝以道教崇奉的老子姓李，自认为老子后裔，提倡道教。唐高宗乾封元年，追号老子为“太上玄元皇帝”。道教在宋朝为第二大宗教。宋代最著名的道士是陈抟。辽金之际，北派偏重于清修（丹鼎），南派偏重于符箓。金大定年间，王重阳创全真道（北宋），至此道教正式分为全真派和正一派（天师道）。但天师名号系世袭，正一道士可娶家室，为在家道士。金、元时期，道教派系又增多了一些，有新起的真大道教和太一道。这些教派中，以王重阳弟子邱长春（邱处机）最受元太祖隆遇，他在道教历史上，起了很重要的作用。明代朱元璋对待道教，一方面表示尊崇，另一方面则加强利用与控制。在明代最有名的道士是张三丰，在武当山（一名太和山）修道。清朝道教渐趋衰微，但民间仍流行。